HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。経年による劣化はご了承ください。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。共箱には経年によるシミがあります。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。紅いものは紅い。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。「柳は緑、花は紅、真面目」と。そのままずばりということです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。ただそのままです。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。【茶道具】大徳寺　紫野　大慈院住職　戸田実山和尚筆　一行「一期一会」 軸Ｃ5。本紙・表装ともシミはありません。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和気兆豊年」共箱 禅語 茶掛け。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。　　紙本：墨書。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。大徳 515世管長 藤井 誡堂 瀧直下三千丈 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。　付属品：共箱、タトウ箱付。361 中国書画墨セット・氣叶金蘭 ・黄山松煙 中国 上海墨厂出品。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。ご了承ください。美品 掛け軸 高橋新三郎作「金閣寺」共箱 太巻き付 美術年鑑掲載 京都。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。緑のものは緑。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷有為得！。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆　利休座像画賛　軸C85B389。掛け軸 一休和尚筆 「漁人 梅花一行」双福 一休宗純 解説付き 印刷。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「不失花」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【茶道具】大徳寺　山田宗敏和尚筆　蘭画賛「古仏心」 書 掛軸　掛け物　C45。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　横物「○心月輪」 書 掛軸　茶掛け　軸C67。露は、露（あら）わすです。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「開門多落葉」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語 茶掛け。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「逢茶々逢飯々」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 秋 画賛 3-54。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。